Chapitre IV - LE SYMBOLISME DES FIGURES DÕANIMUS
43. Symbolisme des archŽtypes dÕanimus
Ces 7 types majeurs ou archŽtypes se subdivisent en 3 paires d'opposŽs :
33 HOMME IDEAL - 34 GARDIEN DE L' HOMME IDEAL : age de JOSEPH
27 PRINCE CHARMANT - 28 GARDIEN DU PRINCE CHARMANT : age d'OSIRIS
13 ADAM IDEAL - 14 ADAM IDEAL: age d'ADAM
NB : Ces symboles sont repŽrŽs par les doubles crochets [[ ]].
La synthse des synthses, l'aspect transcendantal : l'ANDROGYNE et le "joker" HOMME compltent la typologie.
Quel est leur sens gŽnŽral ? Pourquoi les utiliser ? Comment les utiliser É se reporter au Chap II 23. Symbolisme des archŽtypes de lÕANIMA
Les archŽtypes de l'animus
13 ADAM IDƒAL [[P]]
SYNONYMES : ,
......................................
CARACTƒRISTIQUES : , ...................................
Mot-clŽ de communication proposŽ : Forte
Et sa contre-partie nŽgative :
14 GARDIEN DE LÕADAM IDƒAL [[P]] -
SYNONYMES : NARCISSE,
LOUP-GAROU, FRANKENSTEIN , ......................................
CARACTƒRISTIQUES : , ...................................
Mot-clŽ de communication proposŽ : Anarchique / cristallisŽe
SYNONYMES : CHAT BOTTE ,
......................................
CARACTƒRISTIQUES : , ...................................
Mot-clŽ de communication proposŽ : SensŽe
Et sa contre-partie nŽgative :
28 GARDIEN DU PRINCE CHARMANT [[S]] -
SYNONYMES : MASOCH , ......................................
CARACTƒRISTIQUES : , ...................................
Mot-clŽ de communication proposŽ : Vampirisante/refoulŽe
33 HOMME IDƒAL [[M]]
SYNONYMES : SEIGNEUR ET MAITRE , ......................................
CARACTƒRISTIQUES : , ...................................
Mot-clŽ de communication proposŽ : Performante
Et sa contre-partie nŽgative :
34 GARDIEN DE LÕ HOMME IDƒAL [[M]] -
SYNONYMES : LÕINCONNU ,
......................................
CARACTƒRISTIQUES : , ...................................
Mot-clŽ de communication proposŽ : SŽparative
* * *
L'ANDROGYNE et lÕHOMME
UtilitŽ d'images-symboles trs gŽnŽrales dans une batterie d'images-tests.
Une batterie d'images-tests doit tre ouverte. Elle doit laisser, lors du jeu crŽatif, de l'interprŽtation "thŽrapeutique" et d'aide, une porte de sortie, une "soupape". Les images, ne l'oublions jamais, ne sont pas neutres. Elles modŽlisent, conditionnent,É alors que l'utilisation des Projectifs Philogyne¨ est ˆ l'opposŽ : permettre une connaissance de soi, sans peur, sans heurt, et une libŽration des conditionnements les plus courrrants et ne relevant pas d'une assistance mŽdicale spŽcialisŽe. D'o l'intŽrt de ces images d'ouverture vers l'espoir (L'ANDROGYNE), ou du moins de bienveillante "neutralitŽ " (dans l'interprŽtation) (LÕHOMME). Rappelons que toutes ces images ne sont pas des test d'aptitudes mesurant froidement un individuÉ et conduisant souvent ˆ l'humiliation, ˆ la dŽvalorisation, ˆ entendre ceux et celles qui "subissent" les test (d'embauche en particulier).
35 ANDROGYNE. Symbole de l'Homme parfait ; homme ou femme.
(Commun au Projectif Philogyne¨)
La notion d'androgynat n'a rien ˆ voir avec l'hermaphrodisme qui est sa
p‰le rŽplique biologique. De plus, 1'hermaphrodisme est une aberration de la
nature alors que 1'androgynat est le but ultime de l'homme terrestre devenu
Homme parfait, ayant fait la synthse en lui-mme de son animus et de son anima
et ayant dŽpassŽ la dualitŽ existant dans toute paire d'opposŽs. Telle est la
Tradition.
Le sens de lÕandrogyne ici ne signifie pas que lÕindividu est devenu un dieu ! Mais soit il symbolise une aspiration au Transcendant, quel que soit le sens que lÕindividu puisse y mettre ; soit il est le symbole dÕun auto-accomplissement psychologique majeur.
Symboliquement, une fois ce stade de conscience approchŽ, c'est la porte ouverte vers le silence du mental. D'autres methodes sont nŽcessaires pour aller plus avant. Mais la mŽditation n'est pas le sujet de ce texte.
Cette image symbolise donc la tendance ˆ la perfection, ˆ l'idŽal le plus haut que l'individu soit capable d'atteindre ˆ un moment donnŽ.
Il ne correspond pas ˆ un Žtat statique et bienheureux, mais ˆ la maturation "alchimique" de l'anima, donc d'une plus grande conscience.
‚a n'est pas une femme mais un symbole aussi Žnigmatique que la Joconde qui est utilisŽ pour l'illustrer. L'histoire raconte que LŽonard de VINCI l'avait toujours avec lui dans ses voyages et trouvait toujours un dŽtail ˆ parfaire. Certaines expŽriences modernes de juxtaposition d'une moitiŽ du visage de la Joconde avec une moitiŽ d'un auto-portrait de LŽonard de Vinci montrent une similitude presque parfaite des traits, d'un c™tŽ un peu plus fŽminins, de l'autre un peu plus masculins.
Ce savant hors du commun qui avait certainement une connaissance du concept dÕanima, avait-il eu une vision de cet autre lui-mme ? Le mystre en reste scellŽ.
SYNONYMES : Etre libre, Penseur vŽritable, Soi, ‰me, .........................
CARACTƒRISTIQUES : UNION DES CONTRAIRES, RŽalisation de l'unitŽ de toutes choses ; Discrimination[1] ; FOI dans le progrs ; Trancendence, perception metaphysique, ........................
Mot-clŽ de communication proposŽ : LIBRE, Lumineuse
36 HOMME
Essentiellement, cette image peut correspondre ˆ LÕHOMMEEN CHAIR ET EN OS
sans autre qualificatif physique et psychologique. C'est une pause dans la
crŽativitŽ, une respiration dans
l'interprŽtation. Parfois cette image peut produire le rire. C'est un signe
alors que le travail prŽcŽdent a ŽtŽ intense et nŽcessite un temps d'arrt et
d'assimilation.
L' image 36 revt donc n'importe lequel ou lesquels des 35 "habits", "masques" ou facettes des 35 autres images.
Dans la pratique courante il ne faudra pas chercher ˆ lui donner d'autre sens que la concrŽtisation d'un homme prŽcis et ne pas essayer de lui trouver un symbolisme d'un quelconque contenu psychologique inconscient[2].
SYNONYMES : JOKER
CARACTƒRISTIQUES : neutre
Mot-clŽ de communication proposŽ : PREMIER DEGRƒ
***
[1] La pensŽe libre (se reporter ˆ l'ebook du mme auteur ˆ l'adresse : http://perso.wanadoo.fr/chomeur-pourquoi/ ).
"La pensŽe nous permet d'acquŽrir des degrŽs de libertŽ, sans cesse croissants. Une classification de ces degrŽs comporte :
- La pensŽe de bon sens. Celle qui discerne entre l'activitŽ Žgo•ste et les actes dŽsintŽressŽs. Elle permet d'orienter nos propres choix dans le sens d'une plus grande moralitŽ. Elle est accessible ˆ toutes les bonnes volontŽs, aussi humbles soit-elles. É
- La pensŽe logique. Celle qui est plus attentive aux motivations de l'individu et aux freins psychologiques ˆ son action. Elle permet de trouver un juste Žquilibre entre la satisfaction normale des besoins et la libre responsabilitŽ vis-ˆ-vis du groupe. É
- La pensŽe plus subtilement discriminative. Celle qui permet de distinguer entre ce dont on peut se contenter pour la commoditŽ d'une situation, et une exigence supŽrieure, de surpassement de soi pour le bien universel. É
La pensŽe ma”trisŽe aboutit ˆ ce qui est appelŽ communŽment un penseur libre.É
[2] Dans des cas particuliers en revanche , et seulement si l'utilisateur du Projectif Philandros¨ le dŽcide prŽalablement l'image 36 pourra tre considŽrŽe comme le JOKER, c'est-ˆ-dire qu'on pourra lui faire endosser n'importe quelle signification encore une fois prŽalablement dŽcidŽe de manire trs prŽcise avec l'impŽtrant. Par exemple, cette l'image peut tre le symbole de tout ce qui est masculin et projection de l'animus.